به گزارش پایگاه خبری تحلیلی آفتاب جنوب،حجت الاسلام وحید انصاری،رئیس حوزه علمیه گچساران در گفتگو با این پایگاه خبری تحلیلی درخصوص ضرورت تبیین نهضت عاشورا گفت:باید توجه داشت که نقش تربیتی حادثه عاشورا و تأثیر آن بر سبک زندگی مردم  نیز باید باب تربیتی را به شکل گسترده ای موشکافی کرد، حادثه عاشورا در دهم ماه محرم سال ۶۱ هجری قمری براساس بعضی از روایات و مقاتل موجود تمام و کمال این حادثه قریب به چند ساعت این اتفاقات نبوده است، لذا ما باید برگردیم عقب تر و از شروع و آغاز امامت و ولایت امام حسین علیه السلام در بعد از شهادت امام حسن علیه السلام به ابعاد تربیتی و سبک زندگی ایشان بپردازیم.

 وی افزود: در دنیای سیاست و حکومت آن روز که تماما رو به اشرافی گری و آقازادگی و سبک زندگی مرفه و بی دردی معاویه و اعوان و انصارش رخ داده بود و به اندازه انگشتان دست افرادی بودند که بی محابا با شجاعت تمام و بدون ترس از عدالت علوی دم می زدند، بنابراین همگی یا جیره خوار و یا در مقابل حکومت سکوت کرده بودند.

حجت الاسلام انصاری بیان کرد:با این وجود نیز  یک شخصیتی که در مقام ولایت و امامت قرار دارد بلند می‌شود وسط میدان یک سال قبل از مرگ معاویه در میان اعوان و انصار و بزرگان آن روز آنها را به بیداری و بیزاری از وضعیت موجود و هشدار و انزار الهی می دهد که آیا ندیدید که خدای متعال چگونه با علما و بزرگان یهود احتجاج می کند و آن ها را سرزنش و نکوهش می کند، امام حسین علیه السلام در همین خطبه منا برای بیداری بزرگان و علما برای تقابل و ایستادگی در مقابل اشرافیت و آقازادگی از آبروی خود می‌گذارد از نسب خود و از امامت و ولایت خود مایه می گذارد تا بیداری ایجاد بکند.

 رئیس حوزه علمیه گچساران ادامه داد:امام حسین علیه السلام تا برسد به عاشورا الزام به تعاون و همکاری را سرلوحه قرار می دهد حالا که قرار است براساس غیرت دینی و بصیرت و بینش اسلامی عمل کند و در مقابل حکومت فاسد آن زمان بایستد و امر به معروف و نهی از منکر کند و در این مسیر هم بهترین های عالم را به همراه بیاورد مو به مو سبک زندگی اسلامی را دارد آموزش می دهد اینجور نیست که بدون برنامه عمل بکند برای همین صد و خورده ای نفر همراه برنامه دارد منزل به منزل حرکت می کند آرایش و چینش کاروان هم بر اساس اصول و قواعد نظامی و رسمی است.

وی افزود:بنابراین یک عده ای مسئولیت امنیت کاروان را به عهده دارند، یک عده ای تدارکات هستند ،یک عده ای مسئولیت پیشقراول کاروان و پیداکردن مکان ها و محل های مناسب را برعهده دارند این اصل براساس تعاون و همکاری شکل گرفته است که نمونه اش حتی از روز اول ورود به کربلا تا عاشورا بیانگر برنامه ریزی دقیق امام حسین علیه السلام است.

حجت الاسلام انصاری گفت:مسئله دیگری که باید به آن پرداخت که عرض هم کردیم غیرت دینی است شما می‌بینید امروزه تا نزدیک محرم می شویم یک عده ای که چهره به ظاهر عاقلانه ای هم دارند و تظاهر روشنفکری می کنند اعلام می کنند که در محرم پول خرج نکنید اینطور نکنید این رفتار انسانی نیست و از این گزارش ها بسیار داریم، خب آیا در این ۳۶۵روز سال هیچ هزینه کردی توسط مردم انجام نمی شود سفرهای غیر ضرور و تفریحی چقدر در کشور ما و دیگر کشورها وجود دارد و چقدر مستمند و نیازمند وجود دارد آیا این حق نیست که در این روزها اعتراض بشود، لذا این غیرت دینی باید وجود داشته باشد که تعرضی به مسئله محرم بشود واکنش نشان بدهیم راه امام حسین علیه السلام راه غیرت دینی و شکل دهی به دین و اسلام ناب محمدی(ص) بود .

وی تصریح کرد:بنابراین اینگونه از شعائرالله دفاع کردند و این محرم و صفر هم اتفاقا سنگر دفاع ما است، مسئله تربیتی دیگر استقامت و پایداری هست نباید در مقابل اهداف و دشمنی های ضد دینی، ضد اسلامی، ضد انسانی سکوت کرد یک مسئولی اگر دارد خطا می رود به حق مردم و ملت ظلم می کند باید در راه دفاع از اسلامی که ما بر پایه آن اسلام حقیقی انقلاب کردیم در راه دفاع از حق مردم و ملت استقامت و پایداری داشته باشیم این عرصه عرصه اسلامیت و جمهوریت هر دو در کنار هم هستند اینطور نیست که مسئولی احساس بکند چون مدیر است پس پاسخگو نباشد ظلم بکند خیر باید در این مسیر مورد تنبیه و انزار قرار بگیرد.

رئیس حوزه علمیه گچساران ادامه داد: اما موارد دیگر که باید به آن پرداخت مسئله حق و باطل و عزت و ذلت است که شعار معروف هیهات من الذله هم از این مسئله سرچشمه می گیرد، امام حسین علیه السلام در جایگاه حق ایستاده بود اگر لحظه ای امام از حق کوتاه می آمد و در مقابل ظالم ذره ای سکوت اختیار می کرد هم اکنون نام حسین بن علی علیه السلام کما اینکه اصلا وجود هم نداشت اما ببینید چگونه در جایگاه حق ایستادن اهمیت و ارزش و اعتبار دارد که امام علیه‌السلام در این راه جان میدهد و عزیزان و بهترین و برترین های عالم در کنار امام جان میدهند و به اسیری گرفتار می‌شوند اما حق گفته میشود و اعلام برائت و انزجار از باطل اعلام می شود.

وی اظهارکرد:امام در کنار اعلان حق به مسئله عزت خواهی هم پرداخت، همان طور که می‌بینید در تاریخ داریم که فرزند یکی از خلفا وقتی تن به ذلت داد و برای بیعت حاضر شد یزید با دراز کردن پا به سمت او با او بیعت کرد در این شکل از ذلت و پستی بیعت کرد و هنوز در تاریخ به عنوان ذلت بارترین تاریخ از او یاد می شود اما از امام حسین علیه السلام به عنوان تاریخ ساز ترین شخصیت یاد می شود و شعائر حسینی حتی در بعضی از گفتار بزرگان و علمای اعلام ما به وجوب بزرگداشت شان تاکید می شود.

حجت السلام انصاری گفت:نکته آخر از این مسئله هجرت و مجاهدت است  شما ببینید امام حسین علیه السلام که حاضر به بیعت نشد به قصد هجرت از مدینه به سمت مکه حرکت کردند و باز به قصد عدم همراهی و عدم بیعت با یزید بن معاویه از مکه هم عبور کردند و هجرت کردند و با وجود تمام تهدیدات و پیشنهادات و نظرات مختلف امام منزوی نشدند ،حرکت کردند و راه افتادند به سمت عراق که اگر حتی در کربلا هم راه بر امام بسته نمی شد کما اینکه امام باز هم به جای دیگری هجرت می کردند.

رئیس حوزه علمیه گچساران ادامه داد:  اما در آخر در مسیر کربلا متوقف و بالاجبار امام حسین علیه السلام را متوقف کردند و امام هم دست به مجاهدت عظیم حادثه عاشورا زدند، به امام خمینی گفته بودند که اگر در ایران شرایط برای انقلاب فراهم نباشد و مردم با شما مخالفت کنند چه می کنید امام فرموده بود که سوار بر کشتی در این آب ها حرکت می کنم و ندای اسلام خواهی را فریاد می زنم، خب ببینید ۱۵سال تبعید و هجرت امام راحل از ایران به طول انجامید اما تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران امام ایستادند مجاهدت و مقاومت کردند ، این رمز پیروزی اسلامی است که باید هم هجرت کرد هم مجاهدت کرد در راه خدای متعال که نوع نگرش و بینش امام خمینی برگرفته از عاشورای حسینی این گونه است و امثال علمای الازهر همراهی و همیاری با هر حکومتی بوده و تاکنون هم تغییری نداشته است.

انتهای پیام/